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百年大党缘何风华正茂
——学习习近平总书记重要讲话暨“四史”的系统思考

发布日期: 2021-11-15 来源:

吕东升

  今年,中国共产党走过百年风雨征程。习近平总书记指出:“中国共产党立志于中华民族千秋伟业,百年恰是风华正茂!”习近平总书记的精辟论述,从大历史观的视野高度评价了党创造的世纪伟业,生动展现了党在新时代朝气蓬勃的政党形象,精辟定位了中国共产党历经百年所处的生命周期,极大地鼓舞了中国共产党、中国人民、中华民族乃至世界无产阶级政党的斗志。党史教育是为了更好地开创未来。系统总结、研究百年大党为什么能够风华正茂?是什么奥秘使她青春焕发、风华正茂?从而传承、弘扬、用好这些宝贵经验,这对于解决好永葆共产党员先进性、实现中国共产党青春永驻这个根本性课题,有着极为重要的意义。本文在全面学习领会习近平总书记党史教育系列重要讲话暨“四史”、国际共运史基础上,系统围绕中国共产党“为什么能够”风华正茂,谈9个方面的认识。

  一、坚持学习立党、理论强党,始终保持旺盛的生命力

  中国共产党是在中国的先进分子学习马克思主义过程中诞生的。自党成立以后,历来非常重视学习、善于学习。党领导中国革命、建设和改革的历史,就是一部创建性学习的历史。

  (一)“把全党变成一个大学校”。早在新民主主义革命时期,我们党一开始就深刻认识到“指导一个伟大革命运动的政党,如果没有革命理论,没有历史知识,没有对于实际运动的深刻了解,要取得胜利是不可能的。”1938年10月,毛泽东同志在六届六中全会上号召“来一个全党的学习竞赛”“要把全党变成一个大学校,全党同志都要进这个无期大学”。从六届六中全会开始,经过延安整风运动,“全党干部学习运动”广泛深入、扎实有效地开展起来。如果没有通过这次学习,大大提高全党的马克思主义理论水平,实现思想上政治上高度统一,就不会有抗日战争和解放战争的胜利,就不会有新中国的建立。

  (二)“必须学会我们原来不懂的东西”。1949年3月,中共中央从西北坡移驻北平。毛泽东深有寓意地将其比喻为“赶考”,就是赶建立和建设新中国的考试。毛泽东同志警醒全党:“严重的经济建设任务摆在我们面前……我们必须克服困难,我们必须学会自己不懂的东西。”响应毛泽东和党中央的号召,全党上下迅速掀起了一个学文化、学知识、学业务的热潮,较快地适应了繁重的生产建设等各项事业的需要,从而在执政初期的短短3年,很快恢复和发展了国民经济,迅速把一个旧中国变成了一个新中国。

  (三)“全党同志一定要善于重新学习”。1978年12月中央工作会议上,面对着领导全国人民实现四个现代化这样“一场深刻的伟大的革命”,邓小平同志郑重提出:“全党同志一定要善于学习,善于重新学习”。强调“根本的是要学习马列主义、毛泽东思想,要努力把马克思主义的普遍原则同我国实现四个现代化的具体实践结合起来”。他特别强调,“实在不能学、不愿学的要调整”。通过学习,重新恢复确立了党的解放思想、实事求是的思想路线,实现了党的工作重心的转移,开辟了建设有中国特色社会主义的新道路。

  (四)“学习、学习、再学习”。上个世纪80年代末到90年代,国内外形势发生了深刻的变化,面临着政治风波、经济风险等严峻考验。江泽民同志强调,全党同志要“学习、学习、再学习”。1993年9月出版《邓小平文选》,全党迅速掀起了学习热潮。1999年3月开始,党中央又部署开展以“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的集中学习活动。“三讲”首先是“讲学习”。通过全党的学习,捍卫了中国特色社会主义,确立了社会主义市场经济体制的改革目标和基本框架,加入了WTO,成功地把中国特色社会主义推向二十一世纪。

  (五)建设马克思主义学习型政党。进入新世纪、新阶段以来,党的十六届四中全会从加强党的执政能力建设的战略高度出发,第一次明确提出“建设学习型政党”的战略目标。这期间,创办井冈山、延安、浦东三个新的干部培训基地,推进农村远程党建教育网络建设,等等,从各方面加强全党的学习。通过加强学习,全党理论水平、执政能力进一步提高,我国成功应对国际金融危机,有效化解国内外一系列突发事件,在攻坚克难中推动中国特色社会主义事业不断取得新的发展。

  (六)“必须大兴学习之风,一刻不停地增强本领”。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,更加高度重视全党的学习。2013年3月1日,习近平总书记在中共中央党校举行建校80周年庆祝大会发表的重要讲话中指出:“当前,全党面临的一个重要课题,就是如何正确认识和妥善处理我国发展起来以后不断出现的新情况新问题。……要认识好、解决好,唯一的途径就是增强我们自己的本领。全党同志特别是各级领导干部,都要有本领不够的危机感,以时不我待的精神,一刻不停地增强本领”,同时对学习内容和方法都提出了明确的要求。面对百年未有的大变局,党的十九大进一步强调“全面增强执政本领”。十九届中央政治局率先垂范,已进行了34次集体学习。正是由于全党学习不断深入,我们在国际国内环境极其复杂的情况下,解决了许多长期想解决而没有解决的难题,办成了许多过去想办而没有办成的大事,中华民族迎来了从“富”起来到“强”起来的伟大飞跃。

  由上可知:学习是中国共产党与生俱来的鲜明特质,学习是党青春永驻的“天然氧吧”、奋斗进取的动力源泉、提升本领的唯一途径,学习力就是党的生命力、生存力、发展力。正如习近平总书记指出:“中国共产党人依靠学习走到今天,也必然要依靠学习走向未来”。

  二、坚持信仰铸魂、因信而坚,挺起共产党人的精神脊梁

  信仰是精神的灵魂支柱,信仰是一个政党的精神旗帜,也是区别于其他政党的根本。

  中国共产党的历史,就是在信仰的旗帜下百折不挠的奋斗史。自党成立之日起,即把马克思主义写在自己的旗帜上,以实现共产主义作为崇高使命。这个崇高信仰,坚持了辩证唯物主义和历史唯物主义的根本世界观和方法论,牢牢建立在唯物史观和剩余价值学说这“两大发现”“两大基石”基础之上,具有鲜明的科学性、人民性、实践性、开放性,是放之四海而皆准的真理。也正因为如此,当年美国作家斯诺到延安采访时,就发现共产党人一种伟大力量,并称之为“东方魔力”“兴国之光”!

  这种“东方魔力”伟大力量源在何处、归因何方?

  (一)信仰催生坚贞力。在革命战争年代,共产党人随时面临生死考验。习近平总书记指出:“毛主席、贺老总、夏明翰烈士等满门英烈而初心不改。马日事变后湖南一片血雨腥风,革命者血流成河却没有被吓倒。”李大钊坚信:“只要我们有觉悟的精神,世间的黑暗终有灭绝的一天”“试看将来的环球,必是赤旗的世界!”方志敏用史诗般的语言,向世界宣告:“敌人只能吹下我们的头颅,绝不能动摇我们的信仰,因为我们信仰的主义乃是宇宙的真理!为了共产主义牺牲,为了苏维埃流血,那是我们十分情愿的啊!”从1921年到1949年,中国共产党领导的革命,有名可查的烈士就达370万人。毛泽东同志指出,“从古以来,中国没有一个集团,像共产党一样,不惜牺牲一切,牺牲多少人,干这样的大事。”在世界政党史上,也很难找到,有哪一个政党像中国共产党这样,为了践行和坚守自己的信仰,付出了如此巨大而惨烈的牺牲。人的生命只有一次,还有什么比生死抉择更大的考验?为什么先烈们能够视死如归、义无反顾?这就是对崇高信仰的赤诚和坚贞。

  (二)信仰催生使命力。历史永远不会忘记:1935年5月29日的那个清晨。一昼夜奔袭240里的红军红四团的勇士们,飞夺泸定桥,在挽救几乎陷入绝境的长征队伍的同时,也创造了生命力量的奇迹。红军每天冒着国民党反动派天上飞机轰炸的袭击、地下的围追堵绝,爬过终年积雪的高山、越过人迹罕至的草地,举行了举世瞩目的25000里长征。历史现象让你惊奇:1937年—1938年,无数热血青年奔赴延安。尽管他们陡步几个月,但每个人的脸上,还是洋溢着期待与兴奋。在他们当中,不仅有山野乡村的农家子弟,满怀激情的青年学生,一无所有的产业工人;也有出身豪门的少爷小姐、学富五车的知识分子、资财不菲的华侨富商。年仅17岁的于蓝谎称要去天津参加同学的婚礼,带着继母给的五块钱从北京出发踏上奔赴延安之路,这一走就是1000公里的路,用了两个多月。据统计,出自官宦及富有家庭的人数超过三分之一。为什么能创造“惊人的奇迹”?为什么会出现如此“不可思议”?这些都是崇高信仰的驱使。

  (三)信仰催生战斗力。中国共产党具有大无畏的革命气慨,视“一切反动派都是纸老虎”。抗日战争时期,我们党带领人民群众不畏强暴、血战到底,百折不挠、坚韧不拔,经过极其艰苦的斗争,打败了疯狂猖獗、不可一世、惨无人道的日本侵略者。解放战争时期,面对蒋介石反动集团气焰嚣张、400多万大军“武装到了牙齿”的状况,谁都没有想到,在西柏坡“嘟”“嘟”“嘟”“嘟”的电报声中,我们党“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”,成功推进三大战役,以摧枯拉朽之势,一举推翻了蒋家王朝,建立了新中国。抗美援朝期间,新中国成立百废待兴,我们党毅然果断地作出“抗美援朝,保家卫国”的重大决策。中国人民志愿军指战员奋不顾身、英勇顽强、舍生忘死,共毙伤、俘敌71万余人。战争以美国侵略者被从鸭绿江边打回到三八线而告结束,美国不得不于1953年7月27日在朝鲜停战协定上签字。抗美援朝战争的胜利,空前提高了中国的国际地位,帝国主义欺侮和侵犯中国的时代一去不复返了。为信仰而战,我们攻无不克、战无不胜、战之必胜,这就是崇高信仰的威力。

  (四)信仰催生凝聚力。(1)信仰产生共趋力。早在1920年11月,毛泽东同志指出:“主义譬如一面旗帜,旗帜立起来了,大家才有所指望,才知所趋赴”。中国共产党作为世界上独一无二的党员总数愈9500万的大党,万众一心、众志成城,这就是共同的信仰所趋赴。(2)信仰产生内凝力。在我们党的历史上,曾遭受几次大的挫折:一是大革命时期,蒋介石发动“四一二”反革命政变,六个月中被杀害者近3万人。二是由于“左”倾主义的影响,第五次反“围剿”失败以后,红军伤亡惨重,几乎丢失了所有的中央根据地。这期间,尽管我们党屡屡受挫,但由于崇高的信仰所趋,愈挫愈团结、愈挫愈奋起、愈挫愈兴旺。(3)信仰产生“云效应”。革命先驱和先烈们的动人事迹、党的领袖率先垂范、先进人物的模范行为,都给全党全国人民以极大的感召、示范、带动,积累、传承、放大一切向上向善的力量。

  (五)信仰催生坚韧力。信仰犹如原子能。围绕实现中华民族伟大复兴这个主题,以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平同志为代表的中国共产党人,先后推进新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、改革开放和社会主义现代化建设、中国特色社会主义进入新时代,戮力同心、接茬奋斗,“任尔东西南北风”“乱云飞渡仍从容”,向着“无限风光”的顶峰迅猛攀登。这就是崇高信仰这个初心和使命所催生的“定力”“执着”和“坚韧”。德国左翼党元老委员会主席汉斯·莫德罗感言称,“中共有着为实现目标的持久力和忍耐力”“资本主义国家如果真的有什么计划,也只是着眼于选举周期”。哲人有言:“一个朝着自己目标永远前进的人,整个世界都给他让路。”中国共产党具有这样非凡的坚韧力、持久力,有什么“上甘岭”“摩天岭”不能攻克?!有什么目标不能实现?!

  浩瀚星河中,总有最为闪耀而夺目的星系。习近平总书记郑重指出:“革命理想高于天”“无论过去、现在还是将来,对马克思主义的信仰,对中国特色社会主义的信念,对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心,都是指引和支撑中国人民站起来、富起来、强起来的强大精神力量”“是我们战胜一切强敌、克服一切困难、夺取一切胜利的强大精神力量。”

  坚守崇高的信仰——中国共产党的核心竞争力!

  三、坚持实事求是、一切从实际出发,始终勇立潮头、与时俱进

  实事求是,是马克思主义活的灵魂。回顾党的历史,我们党是靠实事求是起家,也是靠实事求是兴旺发展起来的。

  (一)开辟“农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路。1927年大革命失败以后,中国革命应当走什么道路?这个问题十分尖锐、紧迫地摆在中国共产党面前。此时,有三个“重大背景”在影响、干预着中国革命道路的确立:一是有俄国十月革命“走城市包围农村道路”(即通过首先占领中心城市来取得革命在全国的胜利)的成功经验。二是共产国际的干预。1928年6月,共产国际领导人布哈林在中共六大上作报告,仍认为中国共产党应以城市为中心,反对在农村建立巩固的根据地。三是20年代后期至30年代前期,中国共产党党内盛行的把马克思主义教条化、把共产国际和俄国革命经验神圣化的错误倾向,严重阻碍着中国共产党人对中国革命规律的认识。

  毛泽东同志指出:“中国革命斗争的胜利,要靠中国同志了解中国情况。”以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,根据“占中国人口最大多数的农民是反帝反封建的民主革命的主力军,农民所在的广大农村应当成为民主革命走向胜利的主要战略基地;敌强我弱的形势决定了中国民主革命的长期性,而农村回旋余地大;在反革命力量相对薄弱的农村建立革命根据地,有利于积蓄、锻炼和发展革命力量,经过长期的斗争,逐步地争取中国革命的胜利”的最大实际,选择“农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路。毛泽东同志不仅在实践上首先把武装斗争的立足点放在农村,领导开创井冈山根据地,而且从理论上对中国革命的道路问题作出明确的说明。1930年1月,毛泽东在《星星之火,可以燎原》一文中进一步指出,“必须这样,才能树立全国革命群众的信仰。必须这样,才能给反动统治阶级以甚大的困难,促进其内部的瓦解。也必须这样,才能真正地创造红军,成为将来大革命的主要工具。总而言之,必须这样,才能促进革命的高潮”(引自《毛泽东选集》第一卷98—99页)。“农村包围城市、武装夺取政权”思想的提出,为复兴中国革命和争取中国革命的胜利指明了唯一正确的道路。邓小平同志后来曾指出:“回想在一九二七年革命失败以后,如果没有毛泽东同志的卓越领导,中国革命有极大的可能到现在还没有胜利,那样,……我们党就还在黑暗中苦斗。”(引自《邓小平文选》第二卷148页)。

  (二)“走自己的路,建设有中国特色的社会主义”。中国并非是在马克思、恩格斯设想的资本主义生产力高度发达基础上由无产阶级夺取政权进入社会主义社会,而是跨越了资本主义的“卡夫丁峡谷”进入社会主义的。如何建设社会主义?在经典作家那里没有现成的答案。建国初期,我们首先是向苏联“老大哥”学习,但后来又发现苏联在建设社会主义过程中暴露了一些问题和错误,走了很多弯路,毛泽东同志1956年4月在《论十大关系》的重要报告中提出了“以苏联为鉴戒”。这篇报告和随后召开的党的八大对中国建设社会主义道路取得了宝贵的探索成果,对党的事业的发展具有长远的重要意义,但由于后来遇到一些未曾料到的复杂情况,未能在实践中完全坚持下去。

  1982年9月,邓小平同志在党的十二大开幕词中响亮提出“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”(引自《邓小平文选》第三卷,第2—3页)我国最重要的实际是什么?党的十三大作了深刻的阐述,就是我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段。“这个论断,包括两层意义。第一,我国社会已经是社会主义社会。我们必须坚持而不能离开社会主义。第二,我国的社会主义社会还处在初级阶段。我们必须从这个实际出发,而不能超越这个阶段”。社会主义初级阶段,是我国最大的国情、最大的实际,是我们制定正确的路线方针政策的根本依据。由此,决定了社会主义社会的主要矛盾、根本任务,确立了“一个中心、两个基本点”的党的基本路线这条生命线,确立了建立社会主义市场经济体制的改革目标,开创和发展了中国特色社会主义。中国特色社会主义是党和人民历经千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就,是取得一切成就的根本原因,代表当代中国乃至世界发展进步的根本方向,我们必须倍加珍惜。

  (三)创立习近平新时代中国特色社会主义思想。经过长期努力,中国特色社会主义进入新时代,这是党的十九大作出的重大政治判断。进入新时代的基本依据和客观要求:(1)我国社会主要矛盾发生新变化。在新中国成立特别是改革开放以来取得重大成就的基础上,我国发展站到了新的历史起点上,社会主要矛盾已由人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾,转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这个重大的历史性变化,对我国发展全局产生广泛而深刻的影响。(2)奋斗目标产生新要求。从党的十九大到党的二十大,是“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期,我们既要全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标,又要乘势而上开启全国建设社会主义现代国家新征程,向第二个百年奋斗目标进军。开启新征程、实现新目标,要有新的思想理论引领。(3)国际环境发生新变化。当前,世界正经历百年未有之大变局。我国正处在从大国走向强国的关键时期,外部环境更加复杂,不确定不稳定因素突出。特别要看到,一些国家和势力对中国的阻遏、忧惧、施压不断增大,遏制中国崛起的意图日益凸显。世界怎么了?我们怎么办?能否应对好这一大变局,关键看我们是否有识变之智、应变之方、求变之勇。以上“三个新”是当代中国、当代世界“最大的实际”“最重要的实际”。

  时代是思想之母,实践是理论之源。习近平新时代中国特色社会主义思想正是在这样的伟大时代中应运而生、顺势而成的,是立足时代之基、回答时代之问、引领时代之变的科学理论。这一重大思想通过对“八个明确”和“十四个坚持”的阐述,从理论和实践结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题。她开辟了马克思主义新境界,开辟了中国特色社会主义新境界,开辟了治国理政新境界,开辟了管党治党新境界,是当代中国的马克思主义,为更好坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴提供了思想武器和行动指南。

  中国共产党正是始终坚持“实事求是”这个兴党兴国之魂,保持了理论、道路、路线、方针和重大政策契合客观实际,实现与时俱进,党和国家才有今天,中华民族才大踏步赶上并引领时代前进的潮流。

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